Vrei sa spui "cercetarile" lui Emoto, nu cercetarile lui Emoto

Vad ca incepi cu "subtilitati" "inteligente".
Daca esti asa convins ca Emoto este un cercetator, spune-ne te rog care-s publicatiile stiintifice in care si-a publicat rezultatele cercetarilor lui (cu volum si numar, te rog).

Axel

Cociuba,
Ce reprezinta insemnul tau?

Ai o legatura catre paginile respective?

Draga Edinide,

Bravo, actionmedia, esti pe drumul cel bun.
Dar in autobuzul gresit...

Da, subiectul e apa sfintita. Inteleg ca nu stie nimeni cand a inceput sa fie practicat ritualul de sfintire a apei. Pacat. Ar fi fost o informatie interesanta (cel putin pentru mine).

Cind s-a "sfintit" Apa? Cind s-au "sfintit" vesmintele Popilor? Cind si-a pus Papa trei coroane de aur (prin secolul XII cred)? Toate astea s-au intimplat cind Sfintenia a fost dusa din Sufletul lor si au cazut inapoi in Ritualism Pagin, ceea ce Popii stiu de minune sa faca de multe mii de ani, dansuri vrajitoresti, descintece oculte si restul. Isus a avut pe El o camasa tesuta dintr-o singura bucata, pe care calaii au aruncat cu zarurile, ca sa fie cistigul numai al unuia. Azi, Vesmintele Popilor sint toate "Sfintite", se aduna unii cu altii ca sa "Sfinteasca" niste HAINE in care se va inbraca mai apoi un Popa decazut care umbla numai dupa Pintecele lui (nu ca nu ar exista pe undeva si Popi onesti...) Apoi vin "credinciosii" in Vrajitoriile Popesti si se lasa acoperiti cu HAINELE "Sfintite", ca sa se Sfinteasca si ei. Popa are Inima goala, Haina lui fiind mai "Sfinta" decit el, si saracii credinciosi spera sa gaseasca Linistea Sufleteasca acoprindu-si capetele cu Vesmintele Decaderii...

Popa, Plin pe Dinafara dar Gol pe Dinauntru, nu-l mai pomeneste pe Isus Cristos:

[Luca 17.21] "iata ca Imparatia lui Dumnezeu este inlauntrul vostru."

Inlauntrul nu se descopera prin Apa "Sfintita"... desi se inghite tot "inlauntru"...

S-a raspuns la intrebarea lui BDL legata de sfintirea urinei?

@Clopotel

Daca poti "sfinti" un lichid anorganic, sa zicem H2O, nu vad de ce nu ai putea "sfinti" un alt lichid, organic sau anorganic. Eventual "formula" magica ar trebui sa fie alta, bazata pe structura chimica a acelui lichid... eventual bazata pe originea acelui lichid... eu zic, sa se caute in Evanghelie formula magica specifica fiecarui lichid...

Draga Edinide,

Draga Thunder,

IERURGIILE din cartea Indrumator Liturgic
1. Ce sunt ierugiile?
Ierugiile sunt slujbe bisericeşti pentru binecuvântarea şi sfinţirea omului în diferite împrejurări ale vieţii, şi pentru binecuvântarea şi sfinţirea naturii încojurătoare şi a lucrurilor folositoare oamenilor, pentru ca el să vieţuiască mai uşor după voia lui Dumnezeu.
2. Care este scopul ierurgiilor?
Scopul ierurgiilor este de a curaţi, de a binecuvânta şi a sfinţi pe om şi firea înconjurătoare, bisericile si obiectele de cult, casele, roadele câmpului şi toate lucrurile de care omul are nevoie în viaţă pentru lauda lui Dumnezeu şi mântuirea sufletului.
3. Cine a dat puterea de a binecuvânta şi sfinţi?
Mântuitorul a dat Bisericii, prin Sfinţii Apostoli, puterea de a
sfinţi firea înconjurătoare şi lucrurile, şi de a le scoate de sub înrâurirea celui rău ( Matei 10,8; Marcu 16, 17, 18.)
4. Cine poate săvârşi slujba ierurgiilor?
Pe cele mai importante le săvârşesc episcopii, precum sfinţirea locului şi temelii pentru zidirea bisericilor, slujba de sfinţire sau târnosire a bisericilor noi, sfinţirea Sfântului şi Marelui Mir şi a Sfintelor Antimise, slujba înmormântării episcopilor. Ierurgiile obişnuite le săvârşesc numai preoţii. Diaconii singuri nu pot săvârşi nici un fel de ierurgie.
5. Prin ce se aseamănă ierurgiile cu Sfintele Taine ?
Ierurgiile se aseamănă cu Sfintele Taine în partea lor de dinafară,
văzute ca ceremonii bisericeşti, ca şi prin partea lor lăuntrică în chip tainic, prin puterea dumnezeiască nevăzută.
6. Prin ce se deosebesc ierurgiile de Sfintele Taine?
Ierurgiile se deosebesc de Sfintele Taine prin mai multe însuşiri ale lor:
- Sfintele Taine sunt aşezate de Mântuitorul însuşi, iar ierurgiile sunt aşezate de Biserică, din încredinţarea Domnului.
- Sfintele Taine se săvârşesc numai asupra omului viu, iar ierurgiile şi asupra celor morţi şi asupra firii înconjurătoare.

Prin Sfintele Taine se împărtăşeşte Harul dumnezeiesc sfinţilor, iar prin ierurgii se împărtăşeşte un ajutor dumnezeiesc pentru o mai creştinească vieţuire.
7. Unde se săvârşesc ierurgiile?
Unele sfinte ierurgii se săvârşesc în Biserică, de pildă:
- Molifta mamei la 40 de zile după naşterea pruncului,
- Sfinţirea vaselor şi a veşmintelor bisericeşti, ş.a.
- Altele în case:
- Sfeştaniile,
- Ierurgiile în legătură cu înmormântarea , ş. a.
- Altele afară din case, pe câmp:
- Binecuvântare ţarinilor
- A holdelor,
- A fântânilor.
8. Când se săvârşesc ierurgiile ?
Unele sfinte ierurgii se săvârşesc şi sunt legate de anumite sărbători sau date din cursul anului bisericesc, ca binecuvântarea sălciilor la FLORII şi a ouălor roşii, la PAŞTI , Aghiasma mare la Bobotează; altele, însă nu sunt legate de nici un soroc amintit se săvârşesc oricând este de trebuinţă: sfeştaniile prin case, care se fac de obicei miercurea şi vinerea, dezlegările si rugăciunile la diferite trebuinţe.
9. în câte părţi se împart ierurgiile ?
Ierurgiile se împarte în două părţi:
- Ierurgii care sfinţesc persoanele;
- Ierurgii care binecuvintează şi sfinţesc lucrurile şi
natura înconjurătoare de care are nevoie omul pe pământ.
10. Care sunt cele mai importante ierurgii care sfinţesc viaţa omului pe pământ?
Ierurgiile care sfinţesc viaţa omului pe pământ se împart în trei categorii:
A. -Ierurgii sau rugăciuni în legătură cu naşterea omului, cum sunt:
Rugăciunile din ziua întâi pentru femeia lăuză ( îndată după naştere);
Rugăciunea la însemnarea pruncului, când i se pune numele a opta zi după naştere;
Rânduielile îmbisericirii pruncului şi a c*răţirii lăuzei, la 40 de zile după naşterea pruncului;
B. -Ierurgii care sfinţesc viata omului pe pământ, cum sunt: Rugăciuni pentru cei ce sunt sub blestem şi sub jurământ; Rugăciuni de împăcare a celor învrăjbiţi; Rugăciuni pentru tot felul de boli şi mai ales moliftele Sfântului Vasile cel Mare pentru izgonirea duhurilor necurate;

O ierurgie specială este rânduiala rasoforului şi a tunderii în monahism.
Prin aceste ierurgii viaţa omului pe pământ este izbăvită de puterea diavolilor şi este unită din nou cu Hristos.
C. -Ierurgii care privesc sfârstul omului pe pământ, cum sunt: Rânduiala pentru ieşirea ( darea ) cu greu a sufletului; Slujba înmormântării mirenilor, a pruncilor, a preoţilor, a călugărilor şi a arhiereilor;
Rânduiala citirii stâlpilor la morţi;
Rânduiala parastaselor sau panahidelor pentru cei răposaţi.
11. Care sunt cele mai importante ierurgii care sfinţesc şi binecuvintează materiile, obiectele şi natura înconjurătoare în care îşi duce viaţa omul pe pământ?
Aceste ierurgii se împart şi ele tot în trei categorii: Ierurgii sau slujbe de sfinţire a obiectelor de cult: Slujbe de sfinţire a icoanelor, crucilor, şi a troiţelor; Sfinţirea sfintelor vase ale Bisericii cu ajutorul cărora se face Sfânta Liturghie;
Sfiţirea veşmintelor noi;
Sfinţirea clopotelor noi, a locului şi temeliei noilor Biserici şi mai ales slujba sfinţirii Bisericilor noi numită şi târnosire.
Ierurgii privind sfinţirea apei, adică aghiasma mică şi aghiasma mare de la Bobotează şi a obiectelor legate direct de viaţa omului cum sunt:
Rugăciunile de sfinţire a temeliei pentru casă, a caselor noi şi a caselor tulburate de duhuri necurate;
Rugăciuni pentru sfinţire a fântânilor noi, a celor spurcate, a dimentelor necurate şi pentru vitele care se îmbolnevesc;
Rugăciunile pentru binecuvântarea mesei, a prasnicelor, a colivelor, a semănăturilor şi a roadelor noi din cursul anului;
Rugăciuni de izgonire a lăcustelor şi gândacilor care atacă recoltele;
Rânduiala sfinţirii şcolilor şi localurilor publice de folos obştesc, precum si alte rugăciuni de acest fel.
lerurgii speciale, cum sunt:
Rânduiala slujbelor si a procesiunilor pentru ploaie pe timp de mare secetă sau pentru oprirea ploilor;
Rânduiala procesiunilor cu scoaterea pe câmp sau prin sate a sfintelor moaşte sau icoane făcătoare de minuni, pe timp de război, de secetă, de boli, cutremure şi alte primejdii care ameninţă viaţa oamenilor.

Cele mai de seamă ierurgii şi totodată cele mai frecvente în activitatea liturgică a preotului sunt: aghiasma şi înmormântarea.

Daca de generatii intregi aia beau din apa Gangelui, ce credeti, se poate ajunge la un anumit fel de "imunizare"? Adica o adaptare a organismului si aparatului digestiv al locuitorilor din preajma care o folosesc zilnic?In plus mai exista mecanisme naturale de purificare a apei riurilor, un ecologist va poate explica.....sau cum zic batrinii, apa dupa ce a sarit 7 pietre.....
Si in india mai ales, aia care se imbolnavesc din apa aia, daca ei o considera sfinta, credeti ca vor da vina pe ea? Si citi din ei credeti ca ajung la spital, nu pe mina vracilor?
Daca ar fi asa, s-ar sfintii toate apele din lume si gata....da atunci n-ar mai avea unii motiv sa bata....apa in piua...

Thunder,
Tu ramii la urina lui bivolaru ca oricum nu poti aprecia nici macar gustul sifonului.....iar din milioanele alea care "viziteaza" gangele, cam citi crezi ca beau din apa aia?

QUOTE
Si in india mai ales, aia care se imbolnavesc din apa aia, daca ei o considera sfinta, credeti ca vor da vina pe ea?


- bea tu apa din Dimbovita sa vedem in cit timp te imbolnavesti sau iti creezi un "sistem de imunizare".

Ce intreb eu si ce raspunzi tu....pe bune, e cazul sa incerci sa bei si alte lichide...apa de exemplu....

Thunder
Apa este sfintibila ... si nu numai apa, si asta este deja fapt dovedit stiintific
Adu niste argumente stiintifice in sprijinul afirmatiei....
Si daca nu numai apa e sfiintibila, urina e sfiintibila? Sau coca-cola?Tu ai afirmat, nu eu...

Bine v-am gasit
si permiteti-mi sa intru in dialogul vostru cu mentiunea ca e primul meu mesaj pe Han si inca n-am detectat toate setarile astea dragute cu citate, bold, colors etc.
Mi-ar fi si greu sa ma leg direct de spusele cuiva; numai ce-am gatat de citit tot ce-i aici, de-a valma... La prima vedere, chiar si la a doua, mie mi se pare ca fiecare aveti (ceva) dreptate. Numai ca nu vad mare disponibilitate de a acorda celuilalt prezumtia de nevinovatie si nici nu inteleg imboldul de ‘convertire fortata’ a celuilalt. Nu vreau sa sune moralizator, ci doar sa contextualizez faptul ca intamplator cautarile mele m-au dus si pe la ‘atei’ (pun ghilimele ptr. acum ca Stiu ca nu exista specia asta) si pe la neoprotestanti si pe la ortodocsi si pe la... alte sisteme mai mult sau mai putin oculte ori stiintifice. Pur si simplu mi se pare ca voi va intelegeti dar nu v-ati prins ca aveti acelasi numitor comun.

Duhul de rugaciune la care tot face edinide referire nu exclude componenta energetica a lu’ thunder si nici ‘taina’ lui Clopotel. Btw: daca tot se da cu ghiuleaua “ritualului vrajitoresc” am asistat odata intr-o biserica baptista la o ceremonie de numire in functie (hirotonire - da’ nu-i spun asa ca sa nu se supere actantii) a unui pastor si la un moment dat a fost o rugaciune cu “PUNEREA MAINILOR” de catre cei 3 pastori mai in varsta. Si botezul la ei se face intr-un bazin cu apa, nu numai cu Duh Sfant. Si cu siguranta un aparat kirlian sau alta instalatie pe profil poate ‘vedea’ si reda cat de cat ceva din modificarile ce au loc la nivel energetic; iar vreun yoghin curat din aria lui thunder vede si ele destule daca are al treilea ochi deschis. Si orice sceptic inteligent are tot dreptul sa nu creada, dar nu are si dreptul de a nu verifica.

On topic: sa disecam apa sfintita! Suna tehnic, dar nu se vrea barbar. Iisus l-a inteles pe Toma ca avea nevoie sa puna mana si sa verifice. Nu ma indoiesc de faptul ca orice cercetare facuta cu inima curata si in cautarea Adevarului NU se va solda cu traznirea comitentului. Dovada sunt kiar eu, dar nu detaliez acum.

foarte on topic:
Are apa sfintita nivele de sfintenie (afara de cele doua ‘grade’ – agheasma mica si mare)? Daca iau agheasma de la 3 biserici si preoti diferiti, proprietatile ei sunt proportionale cu – sa zicem – credinta/curatenia celui care a invocat Duhul Sfant? Sau nu conteaza?
Afecteaza credinta sau necredinta mea efectele apei sfintite? (mi se pare ca da, dar nu stiu sigur...)
Poate sfinti apa si altcineva afara de preot? Si in ce conditii?
Cam pe unde incepe granita intre apa energizata si apa sfintita? (intrebare numai ptr. cineva ca thunder, altii sa nu ma ia in serios)
Pana unde merge ‘sfintenia’/ beneficitatea apei energizate (mai aproape decat Emoto parca e Manzatu ptr unele kestii).

Gata, momentan. Am multe intrebari si prea putine raspunsuri. Nu intreb ca sa ma aflu in treaba. Nu intreb pentru a veni ulterior cu vreo mostra de intelepciune personala, ca nu prea posed. Sper sa putem afla ceva impreuna. Atat cat se poate cere de la un dialog intr-un loc atat de ospitalier.

Cer scuze de imensitatea mesajului. O sa mai raspund pe la sondaje sa vedeti si voi cu cine stati de vorba si... unde dau de Mihai sa-l felicit ptr. ambient?

Numai bine si week-end placut!

Draga Dapimi,

Asa e mai abis,
Nu existam....naspa rau....trebuie sa luam masuri urgente....
Dapimi, daca mai si explici chestia aia, chiar ca ne dai pe spate...