Intrebari.... Optiuni

[ZuZu]

Cioran susţinea la un moment dat că această lume nu poate fi decât creaţia unui Dumnezeu rău, nicidecum actul unui Dumnezeu perfect, bun şi milostiv. Citindu-i cartea “Demiurgul cel rău” nu poţi decât să nu-i dai dreptate sau cel puţin să-ţi pui întrebări.
Şi aici e nedumerirea mea: Dumnezeu ar trebui să fie perfect. Adică, asta susţine creştinismul. Dar omul? Omul e categoric imperfect. Oscilând între bine şi rău şi înclinând de cele mai multe ori spre rău, te întrebi dacă omul şi lumea aceasta pot fi creaţia Lui. Dacă Dumnezeu e Atotputernic şi perfect, cum a putut crea omul, fiinţa capabilă de cel mai mare rău? Altă explicaţie nu poate fi decât că a comis o eroare. Şi cum poate fi o fiinţă perfectă, capabilă de erori?
Sau nu există? Nicidecum. Sau cel puţin sperăm să existe Cineva acolo sus. Şi nu facem asta din dragoste, ci de frica gândului că poate nu există nimic şi vom ajunge cu toţii nişte cadavre reci, potenţiale resurse de petrol.
Facem bine din teama că dacă facem rău o să picăm naşpa la Judecata de Apoi. Nu sunt ateu. Când văd lumea asta minunată, e de ajuns să miros o floare şi să gust o pară pentru a realiza că nu existăm dintr-o greşeală a universului.
Lumea e minunată, omul nu. Ceva s-a petrecut când am fost creaţi. Religia însă nu poate răspunde la astfel de întrebări. Şi atunci, eu nu pot face altceva decât să uit că mi-am pus vreodată întrebările de mai sus.
Poate e vreun cititor mai religios şi mă lămureşte şi pe mine.

[Boudicca]

Aa...da...si inca o intrebare: de ce duminica si nu sambata?

[papy]

Aa...da...si inca o intrebare: de ce duminica si nu sambata?

In primul rand datorita traducerii gresite, a incurcarii de catre traducatori a cuvantului SABAT din koine.

Se observa "sfarsitul sabatelor, catre PRIMA DIN SABATE", deci sambata spre duminica in mai multe locuri.

ΚΑΤΑ ΜΑΤΘΑΙΟΝ 28

1 οψε δε σαββατων τη επιφωσκουση εις μιαν σαββατων ηλθεν μαρια η μαγδαληνη και η αλλη μαρια θεωρησαι τον ταφον

In Ioan se observa ca DUMINICA este numita PRIMA DIN SABATE.

ΚΑΤΑ ΙΩΑΝΝΗΝ 20

1τη δε μια των σαββατων μαρια η μαγδαληνη ερχεται πρωι σκοτιας ετι ουσης εις το μνημειον και βλεπει τον λιθον ηρμενον εκ του μνημειου

Analiza gramaticala a cuvantului σαββατων va confirma ca este PLURALUL cuvantului folosit pentru SABAT, deci clar traducerile nu sunt fidele textului koine.

Pe langa faptul ca in Evrei 4 scrie ca s-a lasat o ALTA zi...........

Mai avem proba biblica referitoare la cina Domnului in adunare, care se face DUMINICA si nu sambata.

ΠΡΑΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΠΟΣΤΟΛΩΝ 20

7εν δε τη μια των σαββατων συνηγμενων των μαθητων του κλασαι αρτον ο παυλος διελεγετο αυτοις μελλων εξιεναι τη επαυριον παρετεινεν τε τον λογον μεχρι μεσονυκτιου

Faptele Apostolilor 20


7În ziua dintîi a săptămînii, eram adunaţi laolaltă ca să frîngem pînea. Pavel, care trebuia să plece a doua zi, vorbea ucenicilor, şi şi -a lungit vorbirea pînă la miezul nopţii.

Inca odata, PRIMA DIN SABATE este tradusa gresit, saptamana fiind singular iar SABBATON fiind plural (cu omega).

DUMINICA erau adunati in scopul frangerii painii.

Insa, cei care sustin altceva, au ca autoritate o femeie lovita la cap (la propriu) care a zis ca asa a vista ea, ca de azi se tine sabatul ceremonial evreiesc.