Ortodoxia, Calea Întru Hristos, sa ne cunoastem religia - pag 1 index Optiuni

[IoanV]

Acest subiect este o propunere de prezentare a confesiunii crestine majoritare din România, o continuare şi o completare a topicului Ortodoxia, faţa mai puţin cunoscută..
În ciuda faptului că ne declarăm ortodocşi, mai puţin dintre noi încercăm să ne cunoaştem propria credinţă mai bine. Împreună sper să ne completăm cunoştinţele, să ne îmbunătăţim trăirea şi să ne apropiem cu sufletul de cel care poate ridica omul la adevărata lui valoare, Iisus Hristos. Acesta este în centrul vieţii ortodoxului, iar Sfinţii Părinţi sunt cei care ne pot îndruma în aşa fel încât să nu ne rătăcim pe cale alergând după tot feluri de duhuri. Din înţelepciunea lor şi din experienţa noastră sper să adunăm un buchet de informaţii la care să ne raportăm de câte ori avem nevoie.
Există site-uri oficiale şi neoficiale pe această temă, însă ceea ce vom aduna împreună cred că va fi altfel.
Nu este un topic in care sunt invitati sa posteze doar ortodocsii, in masura in care ramine in limitele bunului simt, oricine poate purta dialoguri care sa contribuie la clarificarea unor lucruri.
Sper ca aici lucrurile sa se desfasare sub semnul inelegerii si a respectului reciproc, asta numai daca nu vom reusi sa le mentinem sub semnul dragostei crestinesti.

Acest topic a fost editat de Clopotel: 29 Aug 2006, 08:58 AM

[Clopotel]

Cred ca nu ar strica, sa punctam faptul, ca orice credincios, trebuie sa cunoasca Crezul si sa-l inteleaga in mesajul sau...
De aceea, o sa-l expun aici, si cu cateva comentarii si explicatii, si daca considerati, poate nu ar strica sa avem anumite discutii despre el...
Ca sa nu gresesc cumva, din neatentie sau din vreo necunoastere, intr-un lucru atat de important, o sa scriu dupa lucrarea: Invatatura de credinta Crestin Ortodoxa, lucrare care, sustin eu, nu are voie sa lipseasca din biblioteca niciunui ortodox... Aici se gasesc explicatii pe scurt si detaliate, asupra dogmei ortodoxe...

SIMBOLUL CREDINTEI SAU "CREZUL"
Ce este Simbolul credintei sau „Crezul"?
Simbolul Credintei sau Crezul este infatisarea pe scurt a invataturii pe care crestinul trebuie s-o cunoasca, s-o primeasca cu credinta si s-o marturiseasca.
Cum se numeste acest Simbol de Credinta?
Simbolul de Credinta se numeste Niceo-Constantinopolitan, sau de la Niceea si Constantinopol.
Cine a alcatuit acest Simbol de Credinta, unde si de ce?
Acest Simbol de Credinta a fost alcatuit de primele doua Sinoade ecumenice: cel de la Niceea, in anul 325, si cel de la Constantinopol, in anul 381. Cel dintii, prin cei 318 Sf. Parinti citi au luat parte la el, a statornicit primele sapte articole, care se ocupa cu invatatura despre Dumnezeu-Tatal si despre Dumnezeu-Fiul intrupat pentru a noastra mintuire, adica despre Domnul nostru Iisus Hristos Mintuitorul, si erau indreptate mai ales impotriva ratacirii ereticului Arie si a partizanilor lui, care sustineau lucruri defaimatoare si umilitoare despre Fiul lui Dumnezeu. Al doilea Sinod ecumenic, prin cei 150 de Sf. Parinti, a statornicit ultimele cinci articole, care se ocupa cu invatatura despre Dumnezeu - Sf. Duh, Sf. Biserica, Sfintele Taine, invierea mortilor si viata vesnica; acestea din urma cinci articole erau indreptate mai ales impotriva ereticului Macedonie si a partizanilor lui, care sustineau lucruri batjocoritoare despre Sf. Duh. Simbolul de credinta Niceo-Constantinopolitan a fost recunoscut, intarit si recomandat ca cea mai inalta autoritate si norma de credinta in Biserica, de toate Sinoadele ecumenice urmatoare.
Inaintea Simbolului de Credinta Niceo-Constantinopolitan au mai fost alte simboluri de credinta?
Aproape fiecare Biserica din orasele mari isi avea Simbolul ei de Credinta, fiindca Bisericile nu se puteau lipsi de Simbolul Credintei, care era Catehismul lor, trebuitor pentru lucrarea misionara, inlauntru si in afara. Nu se puteau inchipui candidati la Botez fara sa stie pe de rost Simbolul Credintei. Se cunosc: Simbolul de Credinta Apostolic sau roman, Simbolul de Credinta al Bisericii din Neo-Cezareea Pontului, Simbolul Credinta al Bisericii din Cezareea Palestinei, Simbolul de Credinta al Bisericii din Alexandria si altele. Aceste Simboluri de Credinta se deosebeau putin intre ele, dupa cum aveau sa apere credinta Bisericii respective de o greseala sau alta a ereziilor; dar ele erau identice in privinta ideilor principale pe care le sustineau despre Sf. Treime, despre mintuirea noastra realizata in Hristos, despre Biserica si Taine. Sinoadele ecumenice din anii 325 si 381 au contopit aceste simboluri de credinta locale, le-au intregit si desavirsit, facind din toate unul singur, pe care l-au daruit Bisericii crestine, comoara pretioasa pentru totdeauna.
Cite articole are Simbolul de Credinta?
Are 12 articole:
1. Cred intru unul Dumnezeu, Tatal atottiitorul, Facatorul cerului si al pamintului, vazutelor tuturor si nevazutelor.
2. Si intru unul Domn Iisus Hristos, Fiul lui Dumnezeu, Unul Nascut, Care din Tatal S-a nascut mai inainte de toti vecii: Lumina din lumina, Dumnezeu adevarat din Dumnezeu adevarat, nascut, nu facut, Cel ce este de o fiinta cu Tatal, prin Care toate s-au facut.
3. Care pentru noi oamenii si pentru a noastra mintuire S-a pogorit din ceruri si S-a intrupat de la Duhul Sfint si din Maria Fecioara si S-a facut om.
4. Si S-a rastignit pentru noi in zilele lui Pontiu Pilat si a patimit si S-a ingropat.
5. Si a inviat a treia zi, dupa Scripturi.
6. Si S-a inaltat la ceruri si sade de-a dreapta Tatalui.
7. Si iarasi va sa vina cu slava, sa judece viii si mortii, a Caruia Imparatie nu va avea sfirsit.
8. Si intru Duhul Sfint, Domnul de viata facatorul, Care din Tatal purcede, Cel ce impreuna cu Tatal si cu Fiul este inchinat si slavit, Care a grait prin prooroci.
9. Si intru una, sfinta, soborniceasca si apostoleasca Biserica.
10. Marturisesc un Botez, intru iertarea pacatelor.
11. Astept invierea mortilor.
12. Si viata veacului, ce va sa fie. Amin.
Cite parti cuprinde Simbolul Credintei?
Simbolul Credintei cuprinde patru parti:
1. Despre Sf. Treime (art. I-VIII)
2. Despre Biserica (art. IX)
3. Despre Sf. Taine (art. X)
4. Despre viata viitoare (art. XI-XII).