Determinismul Sexual, Adevarat sau nu? Optiuni

[Forta-MTI]

Sexul caruia apartinem ne fragmenteaza oarecum ontologic: suntem sau nu in primul rand Fiinte ale speciei (prin menirea reproductiva) si abia apoi fiinte individuale? La barbati nu exista un conflict intre Fiinta speciei si fiinta individuala... ambele se pot desavarsi in aceiasi masura: pot face si copii, pot sa-si si continue o cariera, sa participe la viata publica, pe cand la femei alegerea implinirii Fiintei speciei, atrage dupa sine minimalizarea fiintei individuale. Este, din acest punct de vedere sexul feminin oarecum condamnat si inferior sexului masculin sau situatia de inferioritate este data strict de mentalitatea societatii ?(care de-a-lungul istoriei a cam fost formulata de barbati )

[denise]

Termenii superioritate/inferioritate apar inca din primul mesaj. Iar relatia de cauzalitate: gen - asumarea innascuta pentru cresterea copiilor e cea cu, care nu pot fi de acord.
In al doilea rand genul este prezentat ca determinant in evolutia ulterioara- respectiv femeile sunt 'programte genetic'sa creasca copii, iar barbatii sa creeze valori.

Nu am negat nici o secunda diferentele dintre barbati si femei (cata vreme nu sunt prezentate in termeni inferior-superior) -genul influenteaza evolutia ulterioara a organismului si chiar a anumitor procese psihice.

Nu sunt de acord cu: s-a nascut femeie, deci destinul ei (biologic) va fi sa creasca, copii (sa nasca e altceva). Pentru ca acesta elimina ceilalti factori.
De fapt femeile sunt cele care se ocupa de copii in primul rand (nu exclusiv) pentru ca asa au fost educate.
Parintii le cumpara papusi (prototipul maternitatii), aragaze in miniatura, servicii de ceai de jucarie etc. pentru ca 'asa se joaca fetitele', masinutele sunt pentru baietei. Daca o fetita arata preferinte in demontare aparatelor sau e pasionata de fotbal e 'baietoi' , iar daca un baietel se joaca cu papusi - doamne-fereste sa nu devina homosexual, desi preferintele copiilor in materie de joaca sunt dictate doar de dorinta de a invata, de curiozitate, de imitarea a ceea ce vad la altii, a vesnicului 'vreau si eu'. Acesta este un factor social. Tot fetele sunt cele invatate de mame sa gateasca, sa coasa, sa tina o gospodarie - asa se obisnuieste si asta se vede si in vecini. Si toata viata sunt crescute in acest sens, si in familie, si asta vad si in jur si toate femeile pe care le intalnesc vorbesc (ore in sir ) despre treburile gospodaresti. Astfel ca la maturitate ele sunt cele efectiv mai bine pregatite sa creasca un copil si sunt si obisnuite cu ideea, iar baietii nu -de aceea pare atat de 'naturala' impartirea sarcinilor. Pana atunci ele s-au jucat 'de-a mama' iar ei 'de-a tata', au fost conditionati - nu e complot cosmic, e ceea ce se intampla in realitate, in fiecare zi.
Ba mai mult, fetele sunt din start indrumate spre meserii 'de femeie' - ceea ce se schimba in societatea contemporana, din fericire - iar baietii sunt pregatiti pentru meserii in care isi pot construi o cariera. Mai e si mentalitatea ca 'femeia sta acasa sa creasca copiii' iar 'barbatul aduce banii in casa" (de pe vremea cand mergea la vanatoare si femeile descopereau focul in pesteri) -ceea ce iar s-a schimbat radical.
Avea cred ca Heliade-Radulescu o remarca de genul -daca barbatul e superior si doar el e in stare sa munceasca, iar femeia trebuie sa stea acasa sa vada de gospodarie, atunci trebuie sa ne asumam raspunderea de a le lua pe toate de neveste si de a le asigura neconditionat traiul zilnic. (citat aproximativ). Ei, daca asta se putea o data- in ziua de azi barbatul nu mai este in stare sa asigure de unul singur veniturile necesare unei familii, deci daca femeia preia din rolul barbatului - e valabila si reciproca. Ceea ce iar este o realitate - din ce in ce oameni sunt constienti ca gradul de implicare al barbatului in educarea copiilor creste, chiar si in intretinerea gospodariei.

Factorii de mai sus (si altii, care imi scapa momentan), alaturi de discriminarile inca existente in societate, alaturi de argumentele 'istorice' (apropo de filozofii din istorie de care pomenea MTI - filozofii au emis si teorii conform carora nici nu exista doua sexe ci doar manifestari diferite ale aceluiasi gen), de inducerea constanta a lui 'asa se cade' etc. - duc la asumarea de catre femeie a rolului parintelui (mai) responsabil.

Nu sunt de acord cu A (s-a nascut femeie) determina X (ea este cea care creste copiii), ci: B (societatea) + C(educatia) + (mediul familial) + D (tara in care s-a nascut) + E (cultura) + F (prejudecati) + G (opteaza sa se ocupe exclusiv de copii, renuntand la cariera, la implinirea profesionala - iata 'compromisul'!) ....+ J + ...si (da, sunt de acord ) inclusiv A - determina X.
Numai ca rolul lui A este mult mai mic decat incearca sa demonstreze MTI.