Articolul asta ar trebui citit cu atentie de toti. Si judecat. Dar Talusa desi tu l-ai postat nu pare ca ai si invatat ceva din el. Islamul e diferit de modul nostru de viata si e mai mult decat o religie. La modul extrem, "droitist" (imi permit o licenta de limbaj, dupa ce tu ai abuzat de "gaucheism") in care tu gandesti si te exprimi poti considera musulmanii ca fiind niste "aliens" sau "alta specie", dar nu reusesc sa inteleg ce promovezi tu aici - exterminarea musulmanilor, spalarea creierilor tuturor islamicilor, ocuparea tarilor islamice de catre "occident", interzicerea imigratiei musulmane ... ? Ce vrei de fapt ?
Foarte multe referiri la istorie, unele insa inexacte, altele chiar amuzante. Nu mai revin pe text, punctez din memorie: "Iranul a atacat Irakul si au murit 1 milion de oameni" - in 1980 Irakul a atacat Iranul cu sprijin american si in 8 ani de razboi au murit peste 8 milioane de oameni. Foarte multi ucisi de "armele de distrugere in masa irakiene" (gaze de lupta) furnizate de SUA. In ultima faza intr-adevar Iranul era in avantaj si intrase pe teritoriul irakian.
"In Vietnam s-au folosit doar substante defoliante". N-am inteles asta, voia sa fie o gluma ? In context, ar fi fost chiar o gluma idioata si macabra.
Ce spuneai despre Afghanistan ? Ca idiotiii de afghani "nu au acceptat sa fie civilizati de rusi "? Alta gluma buna, de aceeasi factura...
In posturile tale de mai sus sunt niste mari confuzii conceptuale - amesteci arabii cu musulmanii, legile shariei cu traditiile tribale, pui in aceeasi oala toate statele arabe.... In rest, te felicit pentru materialul structurat si bine documentat, cu trimiterile aferente. Temperanta nu cred ca o mai poti invata sau accepta (in viata asta, cel putin ) asa ca o sa ma abtin de la critici si argumentatii care nu isi au rostul

Raspunsul la intrebarea asta este si cheia solutiei. Talusa a aratat, in mod corect, consecintele extremismului religios (el s-a referit la cel islamic, dar orice extremism religios are aceleasi urmari).
Bernard Lewis, la cei 85 de ani ai sai, este socotit "decanul specialistilor americani în Orientul Mijlociu". Eruditia sa în domeniul islamului si al lumii arabe este extraordinara. In cartea sa The Atlantic, scrisa dupa o viata intreaga dedicata studierii islamului si relatiilor dintre Occident si Orient, Lewis crede ca adevarata cauza a dictaturii lui Saddam Hussein în Irak nu se afla deloc in fundamentele islamice ale culturii irakiene, ci in occidentalizarea acestei tari. Cu alte cuvinte, Saddam nu ar fi fost posibil intr-un Irak traditional, islamic, dar a fost posibil intr-un Irak in care islamul s-a alterat ca urmare a occidentalizarii din anii 50-60.
Doctrina islamului nu este, in sine, mult deosebita de doctrina crestina. Pe langa predicarea "biruirii dusmanilor lui Dumnezeu", fiecare sura a Coranului incepe cu "in numele lui Allah, cel indurator, cel milostiv". Nu cere oare doctrina islamica, la fel ca cea crestina, imitatia din partea umanului? Musulmanul, "supus" voii divine, nu trebuie el sa oglindeasca atributele (pe care le glorifica) lui Dumnezeu? Or, Coranul, pe care se intemeiaza viata comunitara musulmana in toate amanuntele ei, recomanda insistent si explicit iertarea ca pe o atitudine a omului adevarat, intelept, fidel. "Rasplata unui rau este un rau asemenea lui, insa cel care iarta si cauta impacarea va afla rasplata sa la Dumnezeu. El nu iubeste pe cei nedrepti" (XLII, 40). "Grabiti-va catre iertarea Domnului vostru si catre Gradina cea larga... pregatita celor ce se tem de Dumnezeu... celor care iarta oamenilor, caci Dumnezeu ii iubeate pe faptuitorii de bine" (III, 133-134). Mohammed, "modelul" vietii musulmane, nu a dat el, in mod exemplar, dovada de iertare a dusmanului religios, atunci cand, fiind intr-o pozitie de forta, intra in Mecca fara a-i ucide pe opozantii sai politeisti? Iar daca islamul e proclamarea unui monoteism riguros si ofensiv, Dumnezeu vorbeste totusi acolo despre mai multe cai care se indreapta spre Unu. Coranul contine, in mod unic intre textele celor trei religii monoteiste, recunoasterea altor cai religioase drept legitime, drept cai voite de Dumnezeu. "Noi am hotarat fiecaruia o lege si un drum. Daca Dumnezeu ar fi vrut, ar fi facut din voi o singura adunare, insa El a vrut sa va puna la incercare prin darul ce vi l-a facut. Intreceti-va unii pe altii in cele bune" (V, 48).
Islamul nu este o religie mai rea sau mai buna decat crestinismul sau mozaismul (ca sa ma refer doar la cele trei religii monoteiste care se ciocnesc in Orientul Milociu). La intrebarea "de ce s-a ajuns aici" raspunsul nu este atat de usor de dat. La fel cum nu este usoara gasirea unei solutii.
Atat timp cat sa-i mai tratam pe cei pe care nu ii intelegem doar ca pe niste maimute vorbitoare, atat timp cat civilizatia lor ne va ramane necunoscuta, nu vom fi in stare sa concepem o solutie care sa ne permita sa convietuim. Apelul facil la forta, se vede foarte bine si in Palestina, si in Irak, nu face decat sa complice si mai tare lucrurile.

Nu. Nu a fost intodeauna asa. Cand Isabela si Ferdinand i-au dat mina libera lui Torquemada sa-i "prajeasca" pe sefarzi, daca nu se converteau, acestia au emigrat in masa in Imperiul Otoman , unde Baiazid , a dat un decret si i-a primit cu bratele deschise. Aceasta politica toleranta si umanitara a fost continuata de toti sultanii otomani in urmatorii 500 de ani si este continuata pina astazi de Turcia republicana.
Cat despre democratie intr-o tara preponderent musulmana, Turcia seculara a lui Ataturk este un exemplu demn de urmat. Si aceasta pentru ca Kemal a taiat deodata raul de la radacina, a separat total religia de stat , iar guvernele si presedintii care au urmat nu au permis niciodata sa se incalce aceasta linie. De aceea Turcia musulmana bate acum cu vigoare la portile UE, iar aceasta va avea interesul sa-i ia cererea in considerare, in modul cel mai serios.

De ce speri ce speri? ce are Turcia de oferit Uniunii altceva decit exportul de islamism si "spargerea" pietii muncii prin lucratori acceptand conditii de neimaginat unui autohton?
Este calea cea mai sigura inspre slabirea coerentei (deja necorespunzatoare...) a UE si, de ce nu, prin retragerea in "nuclee de siguranta" a principalilor membrii fondatori, cu lasarea pe tusa a tuturor "catelusilor pro-atlantisti", din randul carora RO si POL vor face sigur parte...

Situatia Turciei in raport cu integrarea in UE e foarte complexa. Pe de o parte, Turcia ar fi o piata de desfacere importanta, ar oferi mana de lucru ieftina (sa fim seriosi, cliseul cu "nefura locurile de munca" e total depasit, e doar o reeditare a ideilor din timpul revolutiei industriale, atunci nu turcii "ne puneau pe drumuri", ci masinile). Turcia are un mare potential industrial si economic in general. Turcia ofera acces direct, daca se normalizeaza relatiile cu Armenia, la petrolul din zona Caspicii si ar fi si interesul UE ca oleoductul Baku-Ceyhan sa se realizeze. Pe plan strategic, controlul UE (prin reprezentant) asupra resurselor din zona e o contrapondere la influenta americana. Pe de alta parte, deja se poarta discutii cu privire la intrarea potentiala in UE a Georgiei si Armeniei, si Turcia nu poate fi, geografic, sarita.
Turcia este o tara laica, e singura tara cu populatie islamica unde laicismul de tip radical pe model kemalist a triumfat, si ar fi un exemplu pentru alte state din zona daca meritele sale ar fi recunoscute.
Sorine, stii ca e plin de romani care lucreaza in Turcia ? Majoritatea la negru, majoritatea in Stanbul. Majoritatea in constructii, tamplarie si alte domenii conexe. Culmea (?), castiga mult mai bine decat in joburi similare de aici.
Islamismul radical in Turcia se datoreaza 70% influentei (financiare directe) a Sauditilor si doar 30% traditionalismului din Anatolia de est. Taranii din est nu sunt "islamici fanatici" gata sa devina teroristi, dar sunt puternic traditionalisti si in ultimele decenii au migrat foarte multi in marile orase, inclusiv in Stambul. Ei formeaza majoritatea membrilor partidelor islamiste din Turcia.
Turcia oricum are probleme mari legate de stabilitatea economica, dar nu sunt probleme insurmontabile. Turcia are insa probleme legate de vecini (Armenia) si de respectarea drepturilor omului, in anii '90 au facut varza Kurdistanul ... Anul trecut un tanar turc imi spunea cum in cursul stagiului sau militar (prin '98 mi se pare) vana kurzi in nordul Irakului (cam zona nimanui pe atunci) impreuna cu compania sa...