Este Improbabila Evolutia Omului Sau Dumnezeu? Optiuni

[axel]

Aici am sa pun un punct din cele 12 (sau 14, nu imi aduc clar aminte) puncte din referatul meu la Filozofie din clasa a 12-a (care ce-i drept, nu continea si pseudo-demonstratia).

Afirmatie: Raportul dintre probabilitatea de existenta a lui Dumnezeu si probabilitatea de aparitie a omului prin aparitie instantanee a vietii si prin evolutie catre fiinta inteligenta este extrem de mic.

Premise:
1. Daca Dumnezeu a aparut prin evolutie (asa cum evolutionistii spun ca a aparut omul) inseamna ca se confirma teoria evolutionista, asa ca exclud cazul
Prin urmare Dumnezeu nu a putut apare decat instantaneu sau sa fi existat dintotdeauna.
2. Probabilitatea de aparitie a unei structuri (prin intamplare, neevolutionist) scade exponential odata cu complexitatea structurii
3. Probabilitatea de evolutie a unei structuri vii simple catre fiinta inteligenta, pe o planeta cum este Terra. Eu estimez ca este mai mare de 10^-10
4. Conform statisticii, probabilitatea de aparitie a omului prin evolutie este egal cu produsul dintre probabilitatea de evolutie de la forma primitiva de viata pana la om (ceva echivalent cu omul) si probabilitatea de aparitie instantanee a unei forme de viata.

Prin urmare, deoarece complexitatea unei forme de viata primitive este extrem de scazuta comparativ cu complexitatea unei entitati echivalente cu Dumnezeu (inteligenta, atotputernica) (Dumnezeu are o complexitate mult mai mare decat omul, iar omul are o complexitate extrem de mare comparativ cu cea mai simpla vietate), raportul enuntat este extrem de mic.

[carpatic]

1,61..
Catalin cred ca ti-ar putea raspunde la "care este probabilitatea de aparitie din intamplare a timpului? "
Ti-ar putea raspunde si Ilia Prigogine, Hawking si alti teoreticieni ai cosmologiei. Nu inseamna ca raspunsurile vor fi satisfacatoare.
Pe de alta parte, "din intamplare" e particula fundamentala aici, nu "aparitia" in sine. Daca Dumnezeu a aparut sau daca timpul a aparut poate fi acelasi lucru, dar putem pe de alta parte sa le acceptam pe amandoua nu concomitent, ci succesiv (in orice ordine), sau putem afirma Eternitatea unuia din ele fara ca implicit sa o afirmam si pe a celuilalt.
In general se accepta totusi ca a fost un inceput. Chiar si Ioan isi incepe Evanghelia cu "La inceput...". Ne invartim insa "in jurul cozii" incercand sa raspundem la intrebari de tip "cine a fost" sau "ce a fost" la inceput. Sau, cand a fost Inceputul ? Nu voi putea afirma ca ar fi inutil, ba dimpotriva, dar ne lipsesc elemente esentiale in argumentatie.