Al pravoslavei indreptatorule, al bunei credinte si al curatiei invatatorule, al lumei luminatorule, podoaba cuviosilor cea de Dumnezeu insuflata, cu invataturile tale pe toti ai luminat.

Multi crestini ortodocsi nu-s dumeriti, totdeauna, asupra posturilor mari si mici, asupra zilelor si sarbatorilor in care se dezleaga postul, precum si asupra multor randuieli bisericesti. In calendar nu se gasesc, iar preotul nu-i oricand la indemana pentru lamuriri.
De aceea, voia duna aici, dupa putinta, insemnari culese din Tipicul cel mare al Bisericii. Si, s-au mai adaugat si alte insemnari din cartile de slujbam ca sa le stie orisicare credincios si sa le urmeze intocmai.

POSTURILE RANDUITE DE BISERICA IN CURSUL ANULUI

Biserica Ortodoxa de Rasarit a randuit pentru dreptcredinciosii crestini anumite posturi. Caci Postul - zice Sfantul Ioan Gura de Aur - potoleste trupul, infraneaza poftele cele nesaturate, curateste si inaripeaza sufletul, il inalta si il usureaza. De aceea, Sfintele Soboare si Asezamintele Parintilor bisericesti, pedepsesc cu asprime pe stricatorii de postuuri.
Astfel, Canonul 69 al Sfintilor Apostolo porunceste: Daca vreun episcop sau citet, sau cantarest, nu posteste Sfantul Marele Post, sau Miercurea, sau Vinerea, sa se cateriseasca (adica sa i se ia darul); afara, daca nu-i impiedicat de boala; iar de va fi mirean, sa se afuriseasca.

-Voi continua in urmatorul mesaj prezentarea posturilor de peste an-


Materialele ce le voi prezenta aici provin dintr-o 'Carte de Rugaciuni pentru tot crestinul', cuprinzand rugaciunile de trebunita, insemnari din tipic, felurite povatuiri de folos obstesc si un cuvant catre cititori al Inalt Prea Sfintitului si Prea Fericitului Justinian, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Romane. Tiparita cu binecuvantarea Sfantului Sinod prin staruinta si osteneala Inalt Prea Sfintitului Firmilian, Arhieposcopul Craiovei si Mitropolitul Olteniei, la anul mantuirii 1955, luna iulie.


Va rog sa trimiteti mesaje in cadrul acestui subiect doar daca aveti ceva strict on-topic de adaugat. Va multumesc.

Hm. Un subiect care ar merita continuat/dezvoltat. Se încumetă cineva?

Vad ca nu a mai scris nimeni aici,desi e un subiect interesant,si tocmai ne aflam in postul Sfintilor Apostoli Petru si Pavel.
Acesta se tine in felul urmator-
,,Dupa Pravila cea mare si Invatatura pentru posturi din Ceaslovul mare,
- luni, miercuri si vineri se mananca legume fara untdelemn,
-marti si joi aceleasi cu untdelemn (si vin),
-i sambata si duminica si peste
- dezlegarea la peste se da si luni, marti si joi, cand cade sarbatoarea vreunui sfant cu doxologie mare, iar cand o astfel de sarbatoare cade miercuri sau vineri, se dezleaga la untdelemn si vin. La hramuri si la Nasterea Sfantului Ioan Botezatorul (24 iunie) se da dezlegare la peste, in orice zi a saptamanii ar cadea. Dupa Tipicul mare, luni, miercuri si vineri se mananca mancare uscata dupa Vecernie; iar in celelalte zile, ca mai sus. ,,

http://www.sfaturiortodoxe.ro/ortodox/sfintelecanoane.htm

Editura Bizantinã a tipãrit în 1997 un ghid practic al creºtinului ordotox intitulat "Casa creºtinului". Consider cã aceastã lucrare trebuie sã facã parte din biblioteca creºtinului alãturi de Biblie, cartea de rugãciuni, Ceaslov, Psaltire, Vieþile Sfinþilor, calendarul pe anul în curs, Proloagele, Catehismul ºi Patericul.

Poate cã dacã am avea cât mai multe dintre aceste lucrãri, ne-ar fi ºi mai uºor sã comunicãm. Dacã stabilim ca referinþã, de exemplu, Biblia din 1997 ar fi mai puþine citate colorate la topicurile noastre, am putea folosi doar coordonatele textului pus în discuþie.

Ai dreptate 100%.

Andra_v

Înafarã de biblioteca specificã, locul de rugãciune este o altã coordonatã majorã a unei case de creºtini.
Este, de obicei, un loc ferit unde, în jurul unei icoane, se pãstreazã toate lucrurile sfinþite din casã: aghiasma, apa sfinþitã de la sfeºtanie, anafora, tãmâia, lumânãrile, busuiocul ºi alte plante aduse de la bisericã, dar ºi cãrþile de rugãciune.
Aº insista asupra lumânãrilor, care ar fi bine sã fie din cearã curatã de albine. Albina rãmâne mereu fecioarã, ceara ei este material pur. Fireºte cã aceste lumânãri sunt mai scumpe, însã mãcar acasã ni le-am putea permite, dacã nu la fiecare închinare la bisericã. Dacã este bine fãcutã, lumânarea din cearã purã de albine arde fãrã sã scoatã prea mult fum ºi fãrã sã picure cearã.
Locul de rugãciune trebuie sã mai aibã o candelã cu ulei ºi fitil, dar ºi o cãþuie pentru tãmâiat. Cãrbunii speciali ºi tãmâia sunt necesare pentru cãþuie.

Ar mai fi multe de spus despre toate câte le presupune practicarea ortodoxiei. Despre sfeºtanii, rugãciuni, icoane ... poate se încumetã sã ne spunã cineva.

Mã gândeam deunãzi cã nu-i ruºine sã nu ºtim lucruri, ruºine e sã nu vrem sã ºtim. Cel care cunoaºte complexul de factori poate alege în cunoºtinþã de cauzã dacã sã-l adopte sau nu.

Mi-au vorbit si alte persoane despre importanta lumanarilor din ceara curata. M-a sfatuit un apropiat sa fac seara o rugaciune la lumina lumanarii, nu la cea artificiala. Nu stiu care este explicatia, dar probabil ca tine de traire, de simtire duhovniceasca.

Am gãsit aceastã explicaþie, sper sã ne fie tuturor de folos:

Se presupune cã râvna cu care se cautã procurarea obiectelor folosite pentru Dumnezeu marcheazã mãsura credinþei ºi a dragostei credinciosului pentru Dumnezeu.

Poate tine si de energetica locului in care iti faci rugaciunea...

Daca ai sa bagi de seama, intre practicile crestine care se refera la purificarea unui spatiu si cele ale altor credinte nu prea exista diferente. Dintre acestea, de baza par sa fie aprinderea unei flacari(focul), cel mai la indemana fiind lumanarea si candela, arderea tamaiei sau a altor arome(pamantul), sunetul clopotelor sau clopoteilor(aerul), stropitul cu apa sfintita, aghiazma(apa).
Desigur ca speculez pe baza unor observatii.
Dar frunzarind niste carti de Feng Shui nu pot sa nu ma mir de o serie de similitudini. De exemplu, in arta Feng Shui clopoteii folositi pot fi confectionati din mai mute tipuri de materiale(metal, lemn, scoici si nu mai stiu), functie de materialul din care sunt confectionati avand diferite intrebuintari. M-a surprins faptul ca cei de lemn sunt recomandati inafara casei, in gradina, si mi-au amintit de... batutul toacei in jurul bisericii.

Si referitor la post, regula de a manca fara ulei este pt. toti crestinii ortodocsi?