Pe majoritatea forumurilor de Religie acuzele la adresa extremismului religios sunt perfect justificate de situatia in sine. Insa extremismul tine doar de aria religiei? Oare ateismul nu poate da la iveala asemenea anomalii greu de imaginat? Si oare poate fi extremismul reprezentativ pentru intregul fenomen sau este doar o deviatie?

Fenomenul reeducarii reprezinta unul dintre cele mai sangeroase evenimente de data recenta. Va invit sa cititi o serie din marturiile celor care au luat parte direct la aceste fapte greu de calificat, si sa ne punem serios intrebarea" merita sa cultivam EXTREMISMUL, indiferent de tabara din care face parte?

=============================================

Despre experimentul comunist sovieto-roman intitulat “reeducare cu demascare”


In reeducarea cu demascari din Penitenciarul Gherla, in camera nr. 99, reeducatorii - tortionari Stoian Ion, sef de camera si al comitetului de reeducare al acesteia, si Romanescu Grigore organizau si regizau din cand in cand, in luna aprilie 1951, niste spectacole obscene, pentru a se distra si pentru a-i distra si pe cei care fusesera reeducati, dar mai ales pentru a batjocori Religia Crestina, Sfanta Familie, pe Iisus Hristos, pe Maica Domnului, pe Sf. Iosif, Sf. Treime, Invierea si Inaltarea Domnului, Sfintele Taine etc, dar si pentru a-i batjocori, degrada si pentru a le distruge personalitatea si credinta in Dumnezeu “banditilor” nereeducabili.



"Cum s-a zamislit si cum s-a nascut Hristos”

In dupa-amiaza primei zile a Pastelui crestin-ortodox din 1951, cei doi reeducatori - tortionari au organizat o sceneta care s-a jucat pe suprafata din mijlocul camerei, suprafata denumita in deradere si dupa imprejurari “manej”, “ring” sau “scena”. Ca actori, i-au ales pe urmatorii detinuti “banditi” (nereeducati): M.O., N. si I. Cei trei au fost pusi sa se dezbrace complet. Apoi, M.O. si N. au fost obligati sa-si infasoare capul pana deasupra sprancenelor cu indispensabilii, ca si cum ar fi purtat un turban. M.O. trebuia sa joace rolul Sf. Nicolae. N., care avea sa joace rolul Maicii Domnului, a fost pus sa-si aseze pe cap izmenele, ca o broboada. Apoi, l-au pus pe I. sa se culce pe pardoseala, cu fata in sus, in centrul “scenei”, si l-au acoperit cu o patura. Langa el, M.O. si N., fortati cu un amestec de injuraturi si lovituri de cozi de matura aplicate in crestetul capului si peste intreg corpul invinetit de batai si schingiuiri anterioare, au inceput sa-si joace rolurile la indicatiile lui Grigore Romanescu: “Hai, Iosife, de ce stai? Pune-o jos si-ncalec-o! Hai, Marie, desfa-ti, fa, picioarele!Y Hai, Iosife! De ce stai? Ce mai astepti? Hai, incalec-o odata!Y Ce, tu nu stii sa ...?n-ai fost niciodata la curve? Si trage-i-o, ma!Y N-auzi, Iosife? (....). Ce stai ca o proasta?... Fa, n-auzi ce-ti spun? (...) “Hai si in pozitia asta!” le ordona Romanescu si le arata cum... “Hai, incepeti! Asa! Asa!... Ca sa vada banditii si idiotii astia care cred in balivernele din Scriptura si in palavrele popilor, cum s-a zamislit si cum s-a nascut Hristos, cristosii mamelor voastre de banditi cretini!...” urlau ca iesiti din minti cei doi reeducatori - tortionari, in timp ce membrii comitetului de reeducare - Marcel Buta, Traian Ungureanu, Sergiu Turcu - precum si ceilalti reeducati din camera radeau cu hohote, privind la ceea ce se petrecea pe "scena" pe care napastuitii “actori”, indemnati cu lovituri de cozi de maturi si injuraturi, mimau actul sexual “din care s-a zamislit si nascut Iisus Hristos”. Unii dintre cei care eram “banditi” supusi anchetelor cu torturi continue, si care eram pusi in pozitii chinuitoare “de gandire”, paziti de reeducati (plantoane vigilente, care ne loveau cu cozi de matura sau curele in cazul in care priveam in jos sau inchideam ochii pentru a nu vedea si a nu pufni in ras) nu ne puteam stapani si radeam inabusit, strangand cat puteam maxilarele. Numai Nicolae Mateescu - care innebunise in timpul “demascarii” sale si care era singurul dintre detinutii “banditi” lasat sa stea culcat in timpul zilei -, culcat fiind pe spate si cu palmele asezate sub ceafa, tresarind din cand in cand si nemultumit de ceea ce se petrecea pe asa-zisa scena, arcuindu-si spatele, s-a ridicat pe sezut si, cu un ton de om deranjat, a strigat la reeducatorii - tortionari: “Ba! Da= mai lasati-i in pace, ca s-au ... destul!...” Apoi s-a lasat din nou pe spate, privind in cu totul alta parte.

Dupa ce cei doi “banditi – actori” au terminat de mimat actul procreatiei, “Maica Domnului” a fost pusa sa intre sub patura sub care statea culcat, in pielea goala, “banditul” I. (care arata ca un “Iisus”). Apoi, Ion Stoian a smucit patura, dezvelindu-i pe N. (Maica Domnului) si pe I. (Iisus Hristos) caruia cei doi reeducatori - tortionari i-au poruncit sa se ridice si sa spuna cu voce tare: “Eu sunt Iisus Hristos, care m-am zamislit si m-am nascut asa dupa cum ati vazut, si-n care credeti voi, cei care sunteti idioti si banditi ca mine! Amin”.

Tot in luna mai 1951 si tot in camera 99 a mai avut loc un astfel de spectacol, “director de scena” fiind tot Ion Stoian, iar “regizor”, tot Grigore Romanescu.



Reeducarea preotilor

Intr-o duminica de pe la inceputul lunii iulie, in camera 79, etajul 3 - izolare “re-educare” - camera libera, in care nu erau incarcerati detinuti, s-au petrecut urmatoarele: subsemnatul, Teodor Socaci si Vasile Podaru, zis “Padure” - cei doi luptasera ca partizani in munti - am fost scosi din camera 106 in care ne aflam si dusi pentru cateva ore de catre Vasile Puscasu (planton sef pe sala etajului 3 si prim-adjunct al lui Alexandru Popa zis Tanu) in camera 79, camera in care mai fuseseram dusi in ziua de Inaltarea Domnului, si in care atat noi, “banditii”, cat si preotul armean Papken Kevorikian din Constanta, dupa ce am fost impartasiti cu fecale diluate in urina, preotul armean a fost fortat sa se masturbeze; apoi i-au infipt in rect capatul cozii de matura. Tot in camera 79 au fost adusi si alti “banditi” din diferite camere sau celule de la etajul 3 - izolare, inclusiv “banditul” Gheorghe (Puiu) Bozenovici, care de zece ani si cateva luni facea puscarie pentru activitate legionara, fiind condamnat in martie 1941, la varsta de 16 ani, la 25 de ani de munca silnica. Acolo se aflau si reeducatori - tortionari dintre care cunosteam mai mult de 10 persoane. Si tot acolo au fost adusi si doi detinuti despre care Vasile Puscasu ne-a spus ca in libertate au fost popi care au trait ca belferii, prostindu-i si imbecilizandu-i pe cei creduli cu minciunile din Evanghelie si cu toate scamatoriile facute in biserica sau aiurea. Ni s-a spus ca acum li s-a infundat sarlatanilor astora, care nici dupa ce au fost inchisi nu s-au cumintit; ca au continuat sa faca slujbe religioase prin camerele si celulele in care au stat incarcerati; ca se rugau lui Dumnezeu, lui Hristos si “Maicii Ma-si” sa inceapa razboiul, sa vina americanii, sa cada comunismul etc; insa au fost demascati de detinutii cinstiti, care s-au rupt de trecut, si acesti banditi si sarlatani de popi, aici la etajul 3 - izolare isi vor plati toate pacatele. Alexandru Popa (Tanu) ne-a spus ca cei doi popi nu au fost sinceri atunci cand si-au facut demascarea, ca nu au spus tot ce stiau despre alti banditi de afara. Dupa ce Vasile Puscasu a facut prezentarea celor doi preoti, reeducatorul sef Alexandru Popa (Tanu) li s-a adresat celor doi preoti: “Ma, escrocilor! dezbracati-va imediat! Dezbracati-va complet! Hai, scoateti-va si izmenele!”. Apoi li s-a poruncit sa se scuipe pe fata si in gura, sa se palmuiasca, sa se injure si sa-si adreseze invective unul altuia. Au fost pusi sa boxeze, sa se bata reciproc cu doua cozi de matura, sa se calareasca, sa faca tumbe, sa grohaie si sa guite ca porcii, sa necheze, sa raga, sa faca trante, sa se plimbe in patru labe prin mijlocul camerei, sa se plimbe unul pe spatele altuia, mergand pe genunchi si pe palme. Au fost pusi sa oficieze o scurta slujba, unul dintre ei facand pe preotul, iar celalalt pe dascalul. Au fost pusi sa mimeze actul procreatiei, ca sa vada toti cum s-a zamislit si nascut Iisus Hristos. Au fost pusi sa se traga unul pe altul de penis, sa-si faca o scurta autocritica, dupa care din nou au fost pusi sa se scuipe unul pe altul.

Dupa ce sinistrul spectacol s-a sfarsit, noi, spectatorii “banditi” nereeducati supusi demascarii, am fost dusi pe rand de plantoanele de la etajul 3 - izolare - reeducare in camerele si celulele din care fuseseram scosi. In acea duminica in care a avut loc “spectacolul” descris mai sus, pe Sectia etaj 3 era de serviciu sergentul major Augustin Vascan, caruia ii facea placere sa priveasca prin vizete la cele ce se petreceau in camerele si in celulele in care se faceau demascari (in care asa-zisii detinuti cinstiti actionau asupra detinutilor “banditi”, maltratandu-i, schingiuindu-i si torturandu-i). Pe unul dintre cei doi preoti batjocoriti si batuti in camera 79 il cunosteam din “spectacolul” din ziua Inaltarii Domnului, in care preotul “bandit” “jucase” rolul principal in “piesa religioasa” “Sfanta Inaltare”, “slujba” anume facuta pentru a batjocori sfanta sarbatoare a Inaltarii, demnitatea si personalitatea “actorilor”. Si curand aveam sa stau incarcerat cu acel preot in doua dintre camerele in care se faceau demascari la etajul 3 - izolare.

================================================

Acest topic a fost editat de Figaro: 19 Jan 2004, 03:32 PM